在佛教中讲人死后的灵魂有六个地方可去, 就是「天人、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生」六道。万安园逝者牌位当肉体老死、病损后，善人的灵魂一是生天做天民,二是做阿修罗(阿修罗----凶神)三是投胎做人.恶人的灵魂则会变为畜生,大部分人会投生道幽灵界. (幽灵界------是地狱和饿鬼两道). 幽灵界则由「地藏王菩萨」所管辖，所以「地藏王菩萨」亦称为「幽冥教主」，底下设有「十殿阎罗」及「十八层地狱」。因此，人在死后，积有福报、大修为者，「阿弥陀佛」直接接引至西方极乐世界，不再堕入六道轮回。而业轻、恶少、有福报者，则可再度转世投胎为人，继续下世的修持。那一些在生时未能及时了悟、行善、布施修持者，或者妄死、夭折、在世妄念过深、怨业未解者，却又未能受到家人好好虔诚的供养、超渡，就会变成孤魂野鬼四处游荡难以安身，甚至去骚扰、作弄影响在世的亲人们。此时，将此亡灵引渡、供养至「舍利殿」中接受「地藏王菩萨」的安抚和超拔，不但是以慈悲心来渡己渡人，更是「地藏王菩萨」的「地狱不空、誓不成佛」大愿所在。
在此人间的四度空间中，是有着我们所看不到的种种亡灵和游魂，那为何会有这么多的亡灵呢？其实，人在死后，是很难一下子就能够再去投胎转世的，更不用说给「阿弥陀佛」接引到「西方极乐世界」的，如果在世时作的罪业很深，当然就必须先堕入地狱去受苦刑，就不会成为游魂到处飘荡。万安园火供法会最可怜的，就是一般的平凡百姓，生平没做什恶事，但也没发什慈悲心做过善事，无功亦无德。此种人在死后，若没有得到家人好好的供养、祭拜和超渡，既不能入地狱也难以再投胎转世，就成了「孤魂野鬼」到处飘荡难安，此时只好借着与在世亲人的血脉因缘牵连，而来向亲人干扰、影响或求救了！更有甚者，无意地去冲煞到不相干的旁人。时时造成莫明的病痛、或情绪的混乱和意外的发生。最常发生的孤魂游灵，如子孙、儿女未能妥善祭拜、超渡的父母祖灵；早年即夭折的幼儿；或尚无子女即死去的亲人之亲灵。都会来影响与他有关的在世亲人。最普遍的就是「婴灵」，(婴灵-----流产的胎儿)一个亡灵好不容易有机会能转世投胎成人，却在因果下无法成人，怨念当然会产生，尤其是刚从地狱受完苦刑，刚可投胎者，若被堕胎拿掉，那种怨念更是深恶。所以将以上诸种亡灵、怨灵，能将其尽快超渡去投胎转世，是最好的了！
尤其是「婴灵」和「亲灵」是最易被忽视，更需要特别的来安灵供养。因为一个亡灵好不容易有机会能来转世投胎成人，正要投胎者，若又被堕胎拿掉，那种怨念和业力更是深厚、凶恶，对于堕胎的妇女和其家人，都会产生很不好的影响，尤其是身体健康方面尤为明显.超渡的目的就是化解凶灵的怨恨,使它们早日投胎不在干扰我们的生活和健康。